29
марта 2024пятница
Сочли несущественнымРаспри, скажем справедливости ради, возникли не на пустом месте. Зверства царя Ивана IV Мучителя (кому коварно присвоили чужое прозвище «Грозный», принадлежавшее его деду), давшие толчок центробежным настроениям, борьба за престол между Годуновыми, Шуйскими и Романовыми после кончины царя Фёдора, возникновение противоборствующих кланов - это один из факторов возникновения смуты. Усиление крепостничества, утяжеление налогового гнёта на «смердов», подстегнувшие протестные - до бунтарских - движения, а также стихийные бедствия (несколько неурожайных лет подряд) создали ситуацию общей нестабильности и кризиса власти. Наша страна испытала несколько страшных уроков, из которых не извлекла никаких выводов. Политика властей во главе хоть с царём, хоть с генсеком, хоть с президентом часто разделяла российское общество на враждующие круги с разнонаправленными интересами. Дню народного единства, кстати, предшествует День памяти жертв политических репрессий. Это очень показательно. Пока в обществе будут терпимо и даже с некоторой почтительностью относиться к вурдалачьему сталинскому режиму, от которого наш народ пострадал больше, чем от гитлеровского нашествия, ни о каком единстве и согласии не может быть речи. Оправдывающие палачей и изуверов не получат понимания со стороны потомков их жертв и вообще нравственных людей. Что вообще в наши дни может объединить россиян - таких разных? В чём они все могут быть согласны? Понятно, что не на идеологической основе. Состряпать «русскую идею» кто только ни пытался. Кроме плохо скрываемого русского нацизма, ксенофобии и агрессивного православного фундаментализма, не менее опасного и отвратительного, чем кровавый экстремизм исламских радикалов или большевистское агрессивное атеистическое богоборчество, на свет, чаще всего, ничего не появляется. Глупо и преступно добиваться единства, отталкиваясь от ненависти и чванства, деления на «своих» и «чужих», «титульных» и «инородцев», от прочих разделительных принципов. Все без исключения хотят жить в надёжном государстве, не терпящем постоянно трансформации управленческой конструкции в зависимости от землячества, однокашничес-тва или принадлежности к какой-либо другой корпорации, составившей правящую элиту. Любое государство надёжно исключительно при опоре на три базы - представительную, исполнительную и судебную власть. Если же все опоры сливаются в одну вертикаль власти, то на ней, единственной, устойчивости никак не добиться: одинокая вертикаль обязательно будет валиться набок. Все без исключения хотят жить в процветающем государстве. Но если власть исповедует такую политику, когда капитал спасается бегством, поскольку всегда дело могут отнять, а защиты от рейдерства нет; когда открыть дело - сплошная мука от бюрократического произвола; когда экономику превращают в откатно-распильную технологию в пользу чиновничества, то о единстве нечего и мечтать. Все хотят жить в обстановке законности и порядка. Но когда охрана законности и порядка становится способом обогащения путём использования своего положения; когда продолжает действовать принцип «был бы человек, а статья найдётся», и можно сфальсифицировать любое уголовное или административное дело, а от реальных преступлений и правонарушений отмахнуться, то какое тут единство? Полное единство возможно только в мор- ге. А единства общества, гарантирующего крепость государству, можно и нужно добиваться - приматом честности и нравственности для всех без исключения. Будут честность и нравственность - будут законность и справедливость, процветание и надёжность, взаимное уважение и участливость. Вот она - русская идея! Как и карельская, бурятская и башкирская. Российская, одним словом. Но, как справедливо пел Высоцкий, у нас слово «честь» забыто. Единой же может быть только честная Россия. Что делается в этом направлении? Ничего. Скорее, наоборот. До сих пор сама дата праздника вызывает в народе смущение. Начнём с того, что прекращение смуты с момента изгнания из Москвы поляков - это миф. Никакого народного единства тогда не произошло. Достаточно вспомнить, что, наряду с Мининым и Пожарским, большую (хотя и непоследовательную) роль сыграли в разгроме интервентов казаки во главе с Иваном Заруцким, которого велено забыть. Если князь Пожарский был пожалован в бояре, мещанин Минин - произведён в думные (личные) дворяне, то казаки не получили ровным счётом ничего. Как-то удачно встроить казачество в тогдашнее российское общество царь с боярами и не спешили, и не помышляли. Разочарованные казаки возродили смуту, захватили с собой Марину Мнишек с младенцем, рождённым от Лжедмитрия II, присягнули ему, как царю, и стали искать союзников в лице турок и персов. Битва с казачьими атаманами - братьями Заруцкими и Михаилом Баловневым - длилась ещё три года. Так что разговоры о прекращении смуты в 1612 году - это для несведущих. Лукавство, одним словом. Теперь о самой дате. Верно - гарнизон из поляков, венгров, немцев, запорожских казаков и наших изменников в Кремле был разгромлен 4 ноября. Но в районе Донского монастыря отдельные части противника со-противлялись до 7 ноября. Дату, выходит, привязали к празднику чудотворной иконы Божией Матери Казанской. Праздник замечательный, но пусть уж он остаётся для верующих, право- славных. А для всех россиян лучше оставить Днём народного единства 7 ноября. И вовсе не в связи с большевистским переворотом, который всё большим числом жителей России, с пуском в информационный оборот ранее скрываемых документов, воспринимается как национальная катастрофа. 7 ноября 1941 года, как и 7 ноября 1612 года, стал днём торжества всенародного сплочения. В тот день парадом на Красной площади были явлены решимость идти до конца в отражении гитлеровской агрессии, уверенность в правоте и святости Отечественной войны против захватчиков. Все настроения и мысли, кроме желания победить жестокого интервента, отошли на задний план. Отринув обиды, горечь от несправедливости и бесчеловечия, встали вместе со всеми в парадном строю и бились затем с врагом потомки и родственники раскулаченных, ни за что сосланных, превращённых в «лагерную пыль». Среди хлебнувших «прелестей» застенков Лубянки, тюрем и концлагерей были и покрывшие затем себя славой в битве с фашизмом генералы Горбатов, Мерецков и Рокоссовский. Такую мощь единения ради общего правого дела надо чтить. Поэтому будет справедливым связать оба события, сплотившие наш многонациональный народ, единой датой - 7 ноября - как День всенародного сплочения. С датой, конечно, ещё будут споры. Пока же остаётся 4 ноября. И тут встаёт вопрос: а как в нынешнем году подготовились отмечать государственный праздник у нас, в Красноармейске? Обратился к компетентным лицам, и стало ясно - никак. Каких-либо заданий из отдела культуры не поступало. А нет заданий - нет ни программ, ни сценариев, ни мероприятий. Как это понимать? Отдел отделился (извините за невольный каламбур) от государства Российского? Не считает государственный праздник заслуживающим хоть какого внимания, чем-то существенным в общественной и культурной жизни города? Хотелось бы объяснений в ответ на поставленные вопросы. В.Ферапонтов |
Погода
+6 +8 вечером +6 +8 ночью +5 +7
Котировки
Партнеры |