29
марта 2024пятница
МараевыЭти люди - представители известных купеческих династий о которых мы теперь вспоминаем с благодарностью, потому что они способствовали развитию и процветанию Серпухова. Семья Мараевых – очередная страница в рассказах об истории нашего города. Из крепостных Фамилия Мараевых становится известной в Серпухове со второй половины XIX века. Четыре брата – Фрол, Василий, Константин и Родион – были крепостными крестьянами графини М.В. Орловой-Давыдовой, но занимались отхожими промыслами. В 1839 году дочь Владимира Орлова, графиня Екатерина Новосильцева, отпустила на волю большую группу своих крестьян, в том числе и Василия Афанасьевича Мараева. К этому моменту братья имели значительные капиталы и свою мануфактуру, оставаясь при этом приписанными к крестьянскому сословию. Только одному из них, 37-летнему Василию Афанасьевичу, дали «мирской приговор на увольнение в серпуховское купечество». Основатель рода Василий Афанасьевич Мараев, став вольным в середине XIX века, перешел в старообрядческую беспоповскую старопоморскую общину, центр которой находился в подмосковном селе Преображенское. Основателем общины является дьяк Феодосий Васильев, происходивший из рода бояр Урусовых. Во время преследований старообрядцев в конце XVII в. он, спасаясь от царских властей, поселился с семьей и братом в Польше, где основал две обители: мужскую и женскую. К нему стали стекаться преследуемые старообрядцы с разных концов Руси, и вскоре федосеевщина стала одним из наиболее заметных течений беспоповского старообрядчества. Федосеевский толк, разделяя общее учение беспоповцев, в то же время имел целый ряд особенностей, в частности - полное отсутствие семьи. Впоследствии учение Феодосия Васильева о браке было подвергнуто некоторым изменениям. Несмотря на очень суровый устав, постоянно допускались послабления в вопросе о браке. Купцы-старообрядцы Благодаря слаженной работе община развивалась и богатела. Мефодию,сыну Василия, было около девяти лет, когда, переселившись в Серпухов, отец поступил на фабрику в деревне Заборье к московским купцам-старообрядцам, братьям Федору и Григорию Ерёминым. Их фабрика существовала с 1827 года и производила миткаль, который скупали санкт-петербургские купцы Дрябины. В 1827 году она определялась как ручная ткацкая фабрика, а в 1843 году производство имело триста станков, четыреста рабочих и приносило тридцать тысяч рублей серебром годового дохода. Очень скоро старовер Василий Афанасьевич Мараев стал именоваться купцом I гильдии. После кончины Дрябиных Василий выкупает фабрику. В конце 1860-х годов он стал вдовцом. Его сыну в то время исполнилось тридцать семь лет. Старообрядчество Мараевых изменило их образ жизни. Отход от официальной церкви в царствование Николая I был рискованным поступком, но деловые связи в среде купцов-староверов сулили успех в торговых и промышленных начинаниях. Новая вера призывала проявлять больше ответственности перед подчиненными не только на производстве, но и в быту. Продукты для рабочих закупались самые простые, но в скоромные дни в рационе присутствовало мясо. Стоимость питания в постные дни в среднем составляла 11 рублей 50 копеек, а в скоромные – 16 рублей 5 копеек. На фабрике царил образцовый порядок. Почти все ее строения были кирпичными. Температура в цехах всегда поддерживалась около двадцати градусов. Тепло подавалось по трубам, проложенным на трехметровой высоте от пола. Машины в цехах по обыкновению размещались сдвоенными рядами, при этом проходы вдоль стен и между станками оставались свободными. Дневное освещение было достаточным, а в вечернее время включалось газовое, и в этом мараевская мануфактура не уступала лучшим фабрикам своего времени. На должном уровне была и медицинская помощь. Приёмный покой занимал верхний этаж фабрики. Это была светлая двадцатиметровая комната, разделенная на две части. В одной находилась аптека со всеми необходимыми медикаментами. Другую часть комнаты занимала палата для больных с изразцовой печью посередине. Здесь стояли четыре деревянные кровати с пуховыми подушками, простынями и одеялами из легкого сукна. Кормили больных с хозяйской кухни. При покое имелся служитель. Ежедневный приём вел фельдшер, который одновременно был и акушером. Расходы на содержание покоя доходили до семисот рублей в год, не считая жалования врачу, фельдшеру, сиделке и служителю. Ткацкое производство давало до ста тысяч кусков миткаля, молескина, бязи и других бумажных тканей. Некоторая часть продавалась суровьем, большая же часть подвергалась дальнейшей обработке. Почти все рабочие были «древлеправославного по заветам федосеевского благочестия», и число их не уменьшалось. С каждым годом мануфактурное производство росло, доходы умножались. В 1869 году Мараев купил дом в Москве, а его сын Мефодий в 1870-х годах приобрел еще несколько домов на Старой Басманной и во втором квартале Лефортовской части. Они сохранились и по сей день. Мефодий Васильевич принимал активное участие в жизни федосеевцев. Он был почётным прихожанином старопоморской общины, а с 1870 года - попечителем Преображенского старообрядческого монастыря Федосеевского благочестия в Москве. Московские федосеевцы заняли прочные позиции на Преображенском кладбище, ставшем их центром. Заложил его купец И.А. Ковылин, который всеми средствами старался увеличить благосостояние общины. Руководители старообрядчества во время страшного народного бедствия 1771 года - чумы, получили разрешение от правительства на устройство карантинов и кладбищ и стали усиленно перекрещивать в «старую веру» обращавшихся к ним за лечением жителей Москвы. В Преображенской общине находили приют и укрытие многие беглецы из числа крепостных, главным образом - женщины. Ее руководители довольно последовательно проводили политику выкупа из крепостной неволи переходивших в федосеевщину людей и перевода их в свободные сословия. Тем самым владельцы мануфактур обеспечивались почти даровыми рабочими руками, расширялся численный состав общины и укреплялось ее экономическое могущество. В 1879 году Мефодию Васильевичу был пожалован орден Святого Станислава за пожертвования бедным и богадельне. Его мануфактурные товары продавались в Москве на Шуйском подворье, Нижегородской и Урюпинских ярмарках. На фабрике в то время работало восемьсот человек. Часть капитала неизменно тратилась на федосеевцев. Анна В 1869 году Мефодий Васильевич Мараев женился на Анне Васильевне Волковой, дочери своего компаньона - купца Василия Волкова. Анна родилась в деревне Топорино Медынского уезда Калужской губернии в крестьянской семье, но получила приличное образование и работала в деревенской школе. Мараев познакомился с ней, когда приехал в свое имение. Анна Васильевна стала для него очень хорошей женой: приняла старообрядческую веру, родила мужу восемь детей. Да и в делах фабрики не раз давала ему полезные советы - жаль, что он, следуя обычаям своего времени, редко к ним прислушивался. В семьях староверов бытовали очень строгие нравы. Мужчинам не разрешалось стричь бороды; женщина обязательно должна была носить платок и надевать его так, чтобы он закрывал волосы. Детей подстригали под кружок. Мужчины носили куртки с бортами, а женщины - длинные женские платья москва. Но при этом все дети получали светское образование, много занимались музыкой, верховой ездой и очень любили устраивать домашние спектакли. Судя по всему, это была счастливая семья. В 1881 году умер Василий Афанасьевич Мараев, всю недвижимость и капитал унаследовал его единственный сын Мефодий Васильевич. В 1882 г. он скоропостижно скончался. Ему было пятьдесят два года. Внезапно овдовевшей в тридцать семь лет Анне Васильевне пришлось самой заботиться не только о своем многочисленном семействе, но и о мануфактурном производстве и молочной ферме. При вступлении в права наследницы ей понадобилось отстаивать имущественные интересы в многолетнем судебном разбирательстве по иску двоюродного брата Мефодия Васильевича - купца Ф.Ф. Мараева, который пытался оспорить законность брака «совратившихся в раскол», не венчаных в официальной церкви старообрядцев, и на этом основании получить наследство своего умершего родственника. Судебная тяжба продолжалась около десяти лет и закончилась в 1893 году отклонением Сенатом притязаний Ф.Ф. Мараева. Досужие сплетники утверждали, что помог в этом Анне Васильевне Ю.В. Мерлин - московский коллекционер, камергер и чиновник по особым поручениям при московском генерал-губернаторе, у которого она купила коллекцию картин и фарфора. Анна Васильевна удивляла всех, кто ее знал, незаурядной силой характера, стойкостью и деловитостью. После решения суда она – единственная наследница огромного состояния, серпуховской 1-й гильдии купчиха. Дело ее процветало, а мараевские ситцы пользовались успехом в России и в среднеазиатском регионе. В 1895–1896 годах по проекту известного архитектора Р.И. Клейна Мараева строит прекрасный особняк на фабричной улице рядом со своими фабриками в Заборье. Ныне - это здание Серпуховского историко-художественного музея, в котором основную экспозицию составляет коллекция полотен западноевропейской живописи. В 1906 году на семью обрушилось новое несчастье: упала с лошади и погибла дочь Анфиса, очень красивая, образованная девушка. Приготовленное для нее приданое Анна Васильевна жертвует на строительство старообрядческой церкви Покрова, которая была построена неподалеку от ее нового дома на улице Фабричной (ныне улица Чехова). Анна Васильевна, сохраняя семейную традицию, как и муж, оставалась и прихожанкой московской Преображенской общины. Ей была свойственна широта мышления не только в мануфактурной промышленности, торговле, делах благотворительности, но и в области веры и религии. Трепетно соблюдая уклад старообрядческой общины, Анна Васильевна значительную часть доходов от фабричного дела и торговли тканями направляла на поддержку серпуховских старообрядцев-федосеевцев. В моленную она передала собранную ею коллекцию рукописных и старопечатных книг, древние иконы, предметы прикладного искусства. В ее домашнем собрании икон были редчайшие образцы «дониконовского письма» XV–XVII веков, новгородской школы XVI века, уникальная русская книжная старина, в частности - «Пустозерский сборник» с автографами житий протопопа Аввакума и инока Епифания. Анна Васильевна хорошо знала Библию, свободно ориентировалась в текстах и ссылках, что помогало ей и в управлении мануфактурным производством и в работе с людьми. На ситценабивной фабрике Мараевой в Данках работали двести мужчин и сорок женщин, на бумаготкацком производстве в Заборье – более трехсот мужчин и много женщин. Все были старообрядцами, поэтому на фабриках в Заборье и Данках никогда не возникало ни стачек, ни забастовок, ни иных беспорядков – здесь все жили единой духовной семьей. С началом первой мировой войны фабрики Серпухова были переориентированы на нужды фронта. Мобилизованных на фронт рабочих-мужчин заменили женщины и дети. Фабрика стала испытывать ощутимые материальные затруднения. Несмотря на это, Мараева открыла госпиталь для раненых на сто коек, в котором сестрами милосердия работали ее дочери Анна и Ольга и внучки Вера и Екатерина Уфимцевы. Им приходилось выезжать на фронт с царскосельским санитарным поездом № 143, находившимся под патронажем императрицы Александры Фёдоровны. После революции Новая эра, наступившая после 1917 года, изменила экономику и политику страны. Судьба произведений искусства, находившихся в Данках, оказалась во власти профкома ситценабивной мануфактуры, который предполагал использовать их как премиальный фонд для передовиков. Капиталы, фабрика, ферма, дома, имущество Мараевой были реквизированы в 1918–1920 годах. К счастью, коллекцией живописи заинтересовались неравнодушные люди, и она не пропала. В сентябре заведующая отделом по делам музеев и охране памятников искусства и старины Наталья Троцкая отправила несколько телеграмм жилищному и учебному советам Серпухова, где потребовала задержать реквизицию дома Мараевых «ввиду огромной художественной ценности хранящейся в нем коллекции». Во второй половине 1918 г. в Серпухове, при местном отделе народного образования, с целью охраны памятников старины и искусства была создана музейно-экскурсионная секция. В 1920 году ею заведовал художник, выпускник московского Училища живописи, ваяния и зодчества Александр Андреевич Бузовкин (1886-1966). С начала лета 1919 г. музейная секция стала обследовать усадьбы уезда в связи с формированием коллекции местного музея. В июле ею было принято на хранение собрание Мараевых в Данках и перевезено в Серпухов, в дом в Заборье. В конце 1920 г. серпуховский музей старины и искусства впервые открыл свои двери для посетителей. Так, в результате экспроприации и национализации, историко-художественный музей Серпухова был создан в доме-особняке купцов-староверов Мараевых. В 2013 году отмечали его девяностопятилетие… Сам двухэтажный особняк в классическом стиле был построен по проекту архитектора Р.И.Клейна. Это добротный дом, напоминающий укреплённый замок, украшенный четырьмя башнями по периметру. Коллекция музея уникальна: итальянские шедевры периода эпохи Возрождения; фламандская, голландская, французская живопись, скульптура, мебель, бронза. Здесь собраны полотна русских художников - братьев Маковских, Васнецовых, Ивана Шишкина, Дмитрия Поленова, Исаака Левитана, Генриха Семирадского, Алексея Харламова, Алексея Саврасова, Константина Коровина, Бориса Кустодиева, Валентина Серова, Роберта Фалька, Натальи Гончаровой, Константина Юона и других. В доме фабрикантши размещались полевой штаб реввоенсовета и ставка Главного командования Красной армии. Главком Иоаким Вацетис подружился с обитателями дома. Затем там же был штаб Южного фронта, а в бывшей комнате хозяйки, на втором этаже, до декабря 1919 года жил член реввоенсовета Иосиф Сталин. По одному из семейных преданий, бедная женщина просила его защитить семью и не выгонять их из собственного дома, но уже в 1920 году их выставили вон… Анна Васильевна Мараева умерла 23 августа 1928 года в Серпухове. В последний путь ее пришли проводить все бывшие рабочие и служащие фабрик. Они пронесли гроб через весь город на руках. Похоронили ее на Преображенском кладбище в Москве, в сохранившемся до наших дней семейном некрополе. …В 1932 году дочь Анны Васильевны Ольга по решению суда была выслана на Соловки. В конце 1930-х годов О.М. Мараева жила в Коврове. Последние годы жизни она провела в родном Серпухове. Умерла в 1956 году. Похоронена у стен серпуховского Покровского храма… Материал подготовила Елена Сарычева |
Погода
+2 +4 утром +5 +7 днем +8 +10
Котировки
Партнеры |