СЕРЫЕ ОДЕЖДЫ

У Владимира Дудинцева есть замечательная книжка — «Белые одежды». Её герой ради победы добра вынужден был долгое время мириться со злом, а то и потакать ему.

Глядя на наших городских деятелей, я вспоминаю эту книгу. Начинается она с такого эпиграфа:

Сии, облеченные в белые одежды, — Кто они и откуда пришли?

Откровение Иоанна Богослова, 7, 13.

Возьмем предпринимателя, бизнесмена, владельца торговой точки или предприятия сферы услуг. Положим, он не герой, и не намерен героически бороться со злом, он просто хороший человек, который хочет делать добро. В приложении к торговой точке в качестве добра он видит дешевые хлеб и молоко.

В какой-то момент это добро замечает «партия власти». «Отлично!» — говорит чутье опытному функционеру. «Надо всего лишь принять этого человека в наш клан, и у нас есть готовая социальная программа».

Предпринимателю поступает предложение, от которого сложно отказаться: давайте делать добро вместе. При этом тень на стене шепчет: откажешься — закошмарим.

«Мне ведь просто надо вступить с партию», — думает предприниматель, — «все остальное я ведь буду делать по-прежнему. Ну, может быть, пару правильных плакатов повесить надо будет в магазинах. На заседание пару раз сходить. Выступить...»

Коготок увяз — всей птичке пропасть.

Выбор для негероев: бороться со злом (бюрократией и коррупцией) и утратить возможность делать добро (привозить людям дешевые продукты) либо молчаливо поддакивать злу и сохранять возможность делать добро. Белые одежды убраны в шкаф до лучших времен — чтобы не замарались или, тем паче, не превратились в красные. Ведь в жизни столкновение черного и белого часто дает красный цвет. Но...

...сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

Откровение Иоанна Богослова, 7, 14.

Убелили Кровью Агнца. С белыми одеждами, посеревшими от висения в шкафу, такой «фокус» не пройдет.

А. АЛЯБЬЕВ

Погода