Календарь

Общество — 24 Января 2013, 04:12

Февраль
6 февраля – памяти Святой блаженной Ксении Петербургской (в миру Ксения Григорьевна Петрова), Христа ради юродивой. Родилась между 1719 и 1730 годами, несла подвиг добровольного безумия в течение 45 лет и скончалась в Санкт-Петербурге не позднее 1806 года.
8 ограде Елизаветинского храма в мкр Опалиха Красногорска завершается строительство крестильного храма в честь святой блаженной Ксении Петербургской. Чин основания церкви, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, совершил благочинный церквей Красногорского округа протоиерей Константин Островский. В этом храме будет совершаться Таинство Крещения с полным погружением в специально устроенную купель.
9  февраля – перенесение мощей Иоанна Златоуста, великого вселенского учителя и иерарха. Скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II. Святитель Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине жила в сердцах христиан.
Престольный праздник в Иоанно-Златоустовском храме дер. Козино.
10 февраля – Собор новомуче-ников и исповедников российских. Только в этот день совершается память святых новомучеников, дата смерти которых неизвестна.
В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов.
Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, свя-
щенников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога.
Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых небесных заступников прославила Церковь (к лику святых причислены более тысячи новых мучеников).
Среди пострадавших за веру в ХХ веке – святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, избрание которого произошло в Храме Христа Спасителя (1925); святые царственные страстотерпцы; священномуче-ник Петр, митрополит Крутицкий (1937); священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий (1918); ключарь Храма Христа Спасителя священномученик протопресвитер Александр (1937) и целый сонм святых явленных и неявленных.
Память святых новомученников Красногорских: священномученика Петра (Голубева Петра Григорьеви-
ча), священномученика Виктора (Смирнова Виктора Павловича), мученика Матфея (Гусева Матфея Ивановича), преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны, священномученика Сергия (Голоща-пова Сергея Ивановича).
12 февраля – Собор святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Установление празднования трем вселенским учителям разрешило долгий спор среди народа Константинополя о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Каждый из великих святителей казался для его последователей величайшим отчего среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василиа-нами, другие – григорианами, третьи – иоаннитами.
По воле Божией, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти. Владыка Иоанн тут же примирил враждующих и установил новый праздник.
Престольный праздник в Иоанно-Златоустовском храме дер. Козино.
15 февраля – Сретение Господа нашего Иисуса Христа.
Сретение – в переводе с церков-но-славянского «встреча». Много на-
роду было в Храме Иерусалимском в тот день, когда Мария и Иосиф принесли Того, Кто был больше Храма, хотя люди видели Его лежащим на материнских руках. Но встретили Господа, по слову Евангельскому, только двое – праведный старец Симеон и Анна-пророчица. Праведной жизнью, всецелой преданностью Богу заслужили они эту встречу.
В жизни каждого человека случается своя, личная встреча с Богом, и как важно, чтобы каждый встретил Господа на пороге своего сердца так, как встретил на пороге Храма Иерусалимского праведный Симеон Богоприимец – чистым сердцем, исполненным благоговейного почитания, радости, благодарности и упования.
18 февраля – Иконы Божией Матери «Взыскание погибших». По преданию, икона прославилась еще в VI веке в малоазийском городе Адане, избавив от вечной гибели раскаявшегося инока Феофила, достигшего впоследствии высшего духовного совершенства и прославленного Церковью в лике преподобных.
Перед этой иконой к Богородице обращаются невесты, выходя замуж, с молитвенной просьбой о защите и покрове их брака, молятся перед ней люди об избавлении от различных пороков, матери молятся о погибающих в грехах детях.
24 февраля – неделя о мытаре и фарисее. Сплошная cедмица, первая из четырех подготовительных к Великикому посту (отсутствие поста в среду и пятницу). Они установлены Церковью как послабление перед многодневным постом.
Вот что пишет митрополит Су-рожский Антоний: «Мы привыкли презирать и осуждать фарисея: нам кажется, что Евангелие дает нам на это право: он как будто осужден Самим Христом. Но мы забываем, что надменная праведность фарисея стоила дорого ему и подобным ему людям. Он постится дважды в субботу, т. е. по Закону воздает Богу не только то, что он должен воздать, но больше, сверх меры; он дает Богу от своего усердия. И в то же время он дает значительную часть своего дохода нуждающимся; т. е. и к людям он обращен каким-то, хоть и суровым, но подвигом жизни. Поэтому нельзя легко судить о нем. Фарисеи были людьми, которые были готовы понести тяготу своего подвига, но разбивался этот подвиг о правду Божию на том, что они из своего подвига черпали сознание какой-то мнимой праведности, а любви не достигали.
Вот он вошел в храм, не остановился у притолоки, не вспомнил, что находится в Храме Бога Живого, что нет твари, которая не должна была бы перед Ним пасть в трепете, в ужасе, в любви. Он пришел твердым шагом, занял свое место в храме – он на это место «имеет право». Он живет достойно, по правилам Церкви, и потому он стоит там, где имеет право стоять. Разве это не страшно и не осуждающе похоже на нас?».
25 февраля – день иконы Ивер-ской Божией Матери.
История этой иконы просматривается с первого века, когда по неизреченной любви к людям Божия Матерь благословила святого апостола и евангелиста Луку написать ее изображение еще во дни Своей земной жизни. Преподобный Иоанн Дамас-кин писал: «Святой апостол и евангелист Лука в то время, когда Пресвятая Матерь Божия жила еще в Иерусалиме и обитала в Сионе, написал живописными средствами Ее Божественный и честный образ на доске, дабы, как в зеркале, созерцали ее последующие поколения и роды. Когда Лука представил Ей сие изображение, Она сказала: «Отныне ублажат Мя все роды. Благодать и сила Рождшагося от Меня и Моя с вами да будет».
Предание приписывает кисти святого апостола и евангелиста Луки от трех до семидесяти икон Божией Матери, в том числе и Иверскую.


Версия для печати

Зарегистрируйтесь чтобы прокомментировать новость