Люберецкий

Церковный календарь

Общество — 23 Октября 2014, 13:43

<Покрый нас честным Твоим Покровом:>
14 октября Православная Церковь торжественно отмечает великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы, обращая свой мысленный взор к событиям, произошедшим в середине Х века:
Горячая вера жителей Константинополя совершила чудо в середине Х века. Войско агарянское осадило Константинополь, и весь народ от мала до велика собрался во Влахернской церкви и с усердием молился заступнице и предстательнице перед престолом Божием - Пресвятой Богородице. Во время этого всенародного моления юродивый Христа ради Андрей и его ученик блаженный Епифаний, подняв очи к небу, увидели идущую по воздуху Пресвятую Владычицу. Горячая молитва была Ею услышана, враг без всякой видимой причины отступил, был изгнан за пределы империи, а во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери.
В Русской Церкви праздник Покрова Божией Матери был установлен около 1164 года святым князем Андреем Боголюбским. Примерно с этого же времени появились и Покровские храмы. Два из них особо известны, оба представляют собой не только великолепные памятники церковного зодчества, поражающие своей статью сердца без преувеличения всех россиян, но и являются достойными представителями русской культуры за рубежом. Оба храма занесены ЮНЕСКО в реестр памятников мирового значения. Храм Покрова на Нерли (фото 1), расположенный недалеко от Владимира, построен в 1165 году тем же Андреем Боголюбским. Второй - знаменитый собор Покрова Божией Матери, что на Рву, на Красной площади, воздвигнутый в 1552 году царем Иваном IV Васильевичем Грозным в честь взятия Казани. Большинству наших сограждан он более известен под другим названием - собор Василия Блаженного.
В день Покрова Пресвятой Богородицы люди славят Пречистую Деву. Во всех храмах совершается праздничная Божественная литургия: священнослужители, диаконский чин, все стоящие в храме величают Деву Марию. Ту, которая для нас является образцом послушания в вере. С верою приняла Она благую весть о воплощении Сына Божия, с верою стояла у Креста Господня, видя Его мучения и смерть. С верою пришла к Гробу Своего Сына и встретила Его воскресшего. С верою же закончила Она Свою земную жизнь и перешла на небо, оставив нам в наследство основу основ христианской жизни - веру.
Справка <УВ>
Святой благоверный князь Андрей Боголюбский (1110-1174), внук Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны, еще в юности был назван Боголюбским за постоянно присущее ему глубокое молитвенное внимание, прилежание к церковным службам и <утаенных молитв к Богу присвоение>. От деда он унаследовал великую духовную сосредоточенность, любовь к Слову Божию и привычку обращаться к Писанию во всех случаях жизни.
Вместе с тем летописцы подчеркивают миротворческий дар святого Андрея, редкий в князьях и полководцах того сурового времени. Сочетание воинской доблести с миролюбием и милосердием, великого смирения с неукротимой ревностью о Церкви были присущи князю Андрею. Рачительный хозяин земли, постоянный сотрудник в градостроительной и храмоздательной деятельности Юрия Долгорукого, он строит с отцом Москву (1147), Юрьев-Польский (1152), Дмитров (1154), украшает храмами Ростов, Суздаль, Владимир. В 1162 году святой Андрей с удовлетворением мог сказать: <Я белую Русь городами и селами застроил и многолюдною сделал>.
В последние месяцы по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла во всех монастырях и приходах Русской Православной Церкви на богослужениях, праздничных и будничных, звучат слова сугубой молитвы о мире на Украине: <Еще молимся Господу Богу нашему о еже вси распри, раздоры, разделения, вражду и злобу всеконечно в державе нашей истребити, тишину же народу нашему даровати и миром вожделенным нас оградити, рцем вси: Господи, услыши и милостивно помилуй>!

Версия для печати