Подольский

День Святого Духа

Общество — 5 Июня 2014, 16:14

На пятидесятый день после Пасхи Христовой Православная Церковь празднует Святую Пятидесятницу. Первый день этого праздника называется днем Пресвятой Троицы, а второй – днем Святого Духа.
Апостолы, Богоматерь и некоторые жены-мироносицы, собравшись в Иерусалиме, ожидали исполнения обещанного Спасителем: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам».
На десятый день после Вознесения, в пятидесятый день после Воскресения Христова, слова Учителя исполнились. Утром, в девятом часу, вдруг «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущего сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились». Появившиеся вслед за тем разделяющие огненные языки остановились над каждым из апостолов. «И исполнились все Духа Святого…» Скоро у Сионской горницы собралась большая толпа паломников. Апостолы вышли к ним навстречу и вдруг «начали говорить на иных языках, как Дух давал им проповедывать». Каждый из пришедших неожиданно услышал обращенные к нему слова апостолов на понятном ему языке.
В богослужении праздника сошествие Святого Духа отмечается вместе с явлением людям Святой Троицы, потому что в пришествии духа к людям проявилась полнота Божества. В день Пятидесятницы завершилось дело спасения, поэтому 50-й день становится началом новой эры. Пятидесятница называется еще «апокалиптическим днем», т.е. «днем полного откровения».
Ветви и цветы, украшающие на Пятидесятницу наши храмы, служат символом Церкви Христовой, которая с явлением в ней благодати Святого Духа процвела. По выражению одного церковного песнопения, как крин, а также указывают на обновление людей Силою снисшедшего Духа Святого. Кроме того, они символизируют веру в будущее воскресение умерших, о которых Церковь особенно молится в этот день.
В 1844 г. владелица усадьбы (в Лесных полянах) княгиня Елизавета Ростиславовна Вяземская (Татищева) обращается к московскому иерарху, своему близкому знакомому, митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (Дроздову) с просьбой благословить и разрешить устроить в сельце Воробьеве (ныне Лесные поляны) домовую церковь во имя Сошествия Святого Духа.
Московская Духовная Консистория указом от 22 июля 1845 года разрешила при особых условиях устройство Сошественского домового храма при сельце Воробьеве  Подольского уезда.
В августе месяце 1848 года Сошественская церковь была построена на самом высоком месте усадьбы. Благочинный священник осмотрел новоустроенную церковь и донес:
«Церковь каменная, покрыта железом, теплая, внутри оштукатуренная, в церкви и алтаре пол деревянный, прочен, престол и жертвенник тверды, иконостас и иконы прочны и в приличном виде".
Генерал-майорша княгиня Е.Р. Вяземская просит разрешить освящение вновь устроенного храма протоиерею Подольского Троицкого собора о. Василию Березкину. Митрополит Филарет на прошении Елизаветы Ростиславовны надписал:
"Посему дозволить и освятить, антиминс выдать".
5 сентября 1848 г. домовая церковь в сельце Воробьеве Подольского уезда была освящена по чиноположению.
Длительное время в советские времена здание использовалось под хозяйственные нужды различных учреждений, располагавшихся в усадьбе. И только в конце XIX столетия вновь продолжились службы.
* * *
Холмов панорама, летит паутина…
Ах, Бабие лето! - восторг и печаль.
Тут солнечно даже в дожди и туманы,
Коль ты не один, а на счастье вдвоем.
На отдыхе нашем Лесные поляны
Свели, как друзей, нас за общим столом.
Петр Левченко, автор книги «Татищевы и Подолье»


Версия для печати