Сергиево-Посадский

Праздник древонасаждения

Ловлю себя на мысли — весенне-осенняя посадка деревьев почему-то ассоциируется с пионерами-мичуринцами. Или ветеранами. А сейчас ещё с инициативами администрации. И уж никак не вяжется образ учащихся церковно-приходских школ начала ХХ века. А между тем, сто с небольшим лет назад их госпедагоги пропагандировали опыт праздников древонасаждения.

До революции Троице-Сергиева лавра выпускала журнал “Божья нива”. Его читателями были учителя церковно-приходских школ. А редактор журнала, профессор МДА Дмитрий Иванович Введенский в каждом номере помещал статью по актуальным проблемам тогдашней школы.

Увы, проблем было немало. И выглядели они совсем не благостно. Рост преступности среди детей и подростков, малолетние алкоголики, деструктивное поведение, навеянное недавней революцией 1905 года. Всё это заставляло школу искать пути принципиально нового диалога с учениками. Это было трудно.

Но появлялись отряды скаутов и “потешных”, создавались экскурсионные комитеты при учебных округах, всерьёз рассматривался вопрос досуга детворы — в частности, общедоступных детских праздников.

А теперь предоставим слово Д. И. Введенскому: “С недавнего времени в некоторых школах весной и осенью стали справляться особые школьные праздники, называемые праздниками древонасаждения, так как в этот день все дети садят деревья около школы или на особо отведённом месте”.

Далее автор пишет, что лесов становится всё меньше, а это угрожает всей живой природе. “В будущем (положим, очень далёком) мы рискуем дойти до того, что нечем будет дышать и человечество погибнет”.

Ссылаясь на опыт западноевропейских педагогов, Дмитрий Иванович высказывает мысль: “Пора и нам исправить свои грехи. Потому нельзя не сочувствовать праздникам древонасаждения... Что стоит каждому посадить по одному дереву? А ведь это в общем составит огромную лесную площадь. Возьмём хоть разные бугры, рытвины, пологие овраги и берега крутых гор. Что же касается молодых деревцов, то их легко достать и в оставшихся ещё лесах, и в казённых дачах, откуда саженцы выдаются местами даром”.

Важен и чисто педагогический аспект вопроса. Сельские ребята той поры жили не в особенной гармонии с окружающей их природой, как это ни кажется странным для нас. Ведь мы-то про тех ребят знаем только по сентиментальным книжкам! Жестокое обращение с животными и птицами, молодыми деревцами были явлением повседневным. Поэтому Дмитрий Иванович отмечает важность воспитательного значения нового праздника.

Интересно узнать бы, в каких сельских школах в наших местах проводились такие праздники? Ведь Д. Введенский во многом полагался не только на сведения своих корреспондентов, но и местную информацию. Пока ответить на этот вопрос мы не можем.

А вот следы следующего этапа общенародного массового озеленения, того, что с пионерами и ветеранами, пока ещё на виду. Некогда знаменитая, но позабытая кампания “Украсим Родину садами” ещё напоминает о себе могучими австралийскими клёнами и тополями.

Маленькая историческая справка. Обычно в России Праздник древонасаждения проводился 1 августа по старому стилю, в день Животворящего Древа Креста Господня, профессиональный праздник тогдашних лесников. Первое празднование прошло в 1898 году в Петербурге, а к 1902 году праздник проводился в сорока губерниях.

Император Николай II говорил о нём: “Желательно, чтобы этот добрый обычай просто у нас привился”. А детская писательница К. Лукашевич написала книгу “Праздник древонасаждения”.

Алекс РДУЛТОВСКИЙ