Серпуховский

Вопрос о существовании динозавров всё ещё открыт

ИЕРЕЙ ИОАНН КАЙРОВ - О СОВРЕМЕННЫХ СТАРООБРЯДЦАХ, ТОТАЛЬНОМ ОБМАНЕ ЛЮДЕЙ И СТРОГИХ ПРАВИЛАХ ПРАВЕДНОЙ ЖИЗНИ

Денис Бутырский

Слыша о староверах, люди задумчиво морщат лоб: «Это те, дремучие, что живут в уединении?». Однако, оказывается, не такие уж дремучие, да и уединение в наши дни является роскошью непозволительной. Зато они строго соблюдают свои каноны и устои, о которых в беседе с корреспондентом «Оки-инфо», заглянувшим в старообрядческий деревянный храм Великомученицы Екатерины в Глазове, рассказал иерей Иоанн Кайров.

«ВСЯ ОБЩИНА - ЧЕЛОВЕК 20-30»

Восьмое марта. Полдень. В храме закончилась служба. Выходят исключительно бабушки, отворачивающиеся от вспышек фотоаппарата и подозрительно глядящие в ответ на поздравления с праздником. Следом появляется иерей Иоанн, приглашает пройти в соседнюю избу, где живёт священник храма Дионисий.

Обстановка внутри - минималистская, если не сказать скромная - словно оказываешься в машине времени, откинувшей тебя на десятки лет назад. Ни телевизора, ни компьютера. Нет даже штор на окнах - они просто изнутри забиты досками. Оглушающая тишина. Старенький стол, перед которым на стульях лежит доска, служащая скамьёй. Туда и предлагают присесть. К компании присоединяется Дионисий, молча вышедший из соседней комнаты и, как кажется, дремавший. Он так и не проронит ни слова, периодически лишь улыбаясь.

— Пока в таких вот условиях находимся, - пожимает плечами иерей и показывает рукой в сторону старого полуразрушенного кирпичного храма

Успения Пресвятой Богородицы. - Его начали реставрировать лет пять назад. Государство выделило денег, укрепили внутри крышу. Затем начался кризис (2008-го. - Прим. ред.). Собирали средства сами, но поняли, что дело бессмысленное. Община здесь маленькая, и решили построить маленький деревянный храмик. А так старообрядческая община здесь давно, кирпичный храм тут построила ещё до революции. Сейчас осталось мало старообрядцев - ходят в большинстве своём местные, а дома в селе в основном уже приезжие люди скупили. Я сам живу в Тульской области. Митрополит Кор-нилий направил в Серпуховский район. Место сразу понравилось, спокойное. И вот езжу, служу уже пять лет.

— Сколько всего человек в приходе?

— Прихожан - человек 20-30. Когда здесь не было храма, кто-то ездил в Москву, кто-то в Боровск. Некоторые продолжают это делать. Мы стоим в селе, о нас мало кто знает, даже в Серпухове. И добраться сюда довольно тяжело. За последний год пришли три новых человека.

— Кстати, староверы или старообрядцы - как правильно?

— Да кто как называет. А на самом деле мы просто христиане, такие же люди, как и все остальные, только веруем, что Христос есть Бог и живёт на небесах.

«ИЛИ КУРИ, ИЛИ ПРИЧАЩАЙСЯ»

— Чем зарабатываете на жизнь?

— Некоторые считают старообрядцев колхозниками. Это неправильно. Когда были гонения, мы, конечно, занимались земледелием. В городах ведь жить не разрешали. Сейчас притеснений нет, и каждый занимается, чем хочет. Работаем, как и остальные. Общины, существовавшие до революции, жили селом. После советского времени такого нигде не найдёшь, разве только в Сибири.

— Каковы основные принципы современного старообрядчества?

— Заповеди у нас апостольские. Законы ничем не отличаются от православных. В первую очередь, соблюдаем

пост, не едим мясо. В жизни запрещён блуд. За измену законной жене следует отлучение от церкви. Смертные грехи - убийство, воровство.

— Кто-то курит?

— Кто курит, тот не причащается. Стоит выбор: хочешь причащаться, веди достойную жизнь. Выбрал жизнь мирскую - не причащайся. Но вино пить разрешается. Можно и водку. Суть в том, чтобы не валяться под забором.

— Один из главных атрибутов старообрядчества - борода...

— Это не атрибут, а закон божий. Люди почему-то думают, что старообрядцы носят бороду потому, что так нужно. А так Господь заповедовал. Её носят евреи, магометане, православные. У католиков, правда, разрешено стричься.

— С какого возраста носите бороду и доводилось ли её сбривать?

— Я же не с детства старовер. Жил обычной жизнью, крестился в 23 года. Как к этому пришёл? Тогда был советский строй, всё разваливалось. Люди начали задумываться. Задумался и я: ради чего живём-то?

— Многие в 90-е тоже задумались, а сейчас стали олигархами...

— Это их путь. Я подумал и выбрал свой. Просто в советское время нас учили одним принципам, а потом, когда всё это рухнуло, оказалось, что принципов никаких нет. Почитал о христианстве и пришёл в церковь. Крестился, отстранился от прелестей.

«МНОГОЕ В ШКОЛАХ - ВРАНЬЁ»

— Главное открытие, сделанное за эти годы?

— Понял, что идеология о человеке разумном - бред. Когда крестился, осознал, что Христос освободил от греха, стал свободным. Узрел, что мир не так устроен, как объясняли. На самом деле всё по-другому. Ты считаешь, то, что тебе говорят - например, учёные - является истиной. Но это обман, который придумали люди. И живут в нём. Когда же принимаешь веру, осознаешь: всё это - прелести. А такого, чтобы мне кто-то явился, конечно, не было (смеётся).

— Что можете себе позволить из еды, если, конечно, не идёт пост? Можете съесть батончик «Сникерс» и запить его банкой «Кока-Колы»?

— А почему нет? «Сникерс» - еда к чаю. Покупаем все продукты, что продаются в магазине. Другое дело, что принято вкушать за столом, а не на улице, как сейчас все привыкли. У нас это неприличным считается.

— Разрешено ли вам смотреть телевизор?

— Это, так сказать, развлечение. Каждый выбирает сам. Человек не может сразу освободиться от прелестей. Процесс происходит с возрастом. Я телевизор не смотрю, но компьютер всё равно имеется.

— Вы не верите в систему. Но при этом отдаёте детей в обычные школы?

— Иначе не получится. Нельзя сформировать своё общество, пока не вырастут новые поколения. До тех пор будем жить по старой системе, отдавать детей в школы, хотя понимаем, что многое там - враньё. Не знаю, как сейчас называется этот урок, но у меня на него дети ходят. Им объясняют про сотворение мира, рассказывают про динозавров. Но это басня.

— То есть ребёнок приходит со школы, и вы ему объясняете: динозавров на самом деле не было. Были Адам и Ева. Так?

— Просто учу тому, что в школе не преподают. Те же математика, русский язык, конечно, важны - это грамотность.

«ЗА МУЖЕЛОЖСТВО - В АД»

— Обязательно ли жене принимать веру мужа?

— Практика показывает, что семьи из людей с разной верой не получается. Жена неверующая, муж верующий, вроде по молодости сошлись, родили детей, а лет через 10-20 понимают, что одному в субботу-воскресенье в церковь надо ходить, а другому просто неохота. Но заставлять верить из-под палки у нас никто не будет. Кстати, у нас таких не венчают. Венчают только крещёных по правилам, хотя сожительство возможно. А вот с магометанами запрещено даже сожительство.

— Сотрудничаете ли с другими старообрядческими общинами?

— Просто общаемся. Изредка кто-то на выходные приезжает. Общины из других стран? Я лично за границу не езжу, у меня большая семья - восемь детей. Они маленькие, и поэтому хозяйство надолго не оставишь. Сижу только дома и в церкви.

— Насколько сложно растить восьмерых детей?

— Если только поначалу, - задумы-

вается на несколько секунд священник и вдруг выдаёт, - все ведь привыкли к тому, что люди убивают своих детей.

— В смысле?

— В прямом смысле. Я об абортах. 90% женщин убивают своих детей. Раньше я тоже был обычным, думал, рожу двоих, если Бог даст. Человек считает, что восемь детей - это невозможно. А потом, когда начинаешь жить, семья растёт, ребятишки рождаются постоянно, и понимаешь, что сложного-то в этом ничего нет. Просто все научены образу жизни в маленькой семье.

— Как староверы относятся к геям?

— А как относиться к мужеложству? Это такой же блуд. Смертный грех, за него отправляются в ад. Пока человек является геем, он от церкви отлучён. Если раскается, то может прийти и стать старообрядцем. В нашей общине таких нет, в Москве

приход большой, там всё возможно. Но человек же не ходит с табличкой: «Я был геем».

«У НАС НИКТО ПЬЯНЫМ НЕ ЕЗДИТ» — Насколько сейчас крепка вера

у самих священников? И не превратилась ли церковь в некий бизнес? По телевизору показывают пьяных священнослужителей на внедорожниках, со стволами и миллионами рублей на заднем сиденье...

— Дело в том, что у нас нет таких возможностей, как у православной церкви. Там народа побольше, соответственно, и доход выше. У нас правила строже, пока так сильно не распоясались.

— Что в принципе должно произойти со священником, чтобы он разъезжал пьяным с пистолетом?

— Когда он станет госчиновником, и ему за подобные вещи ничего не будет. Власть и безнаказанность развращает людей. А у нас вроде свобода совести, митрополит вот к Путину ходит, -но с другой стороны всё равно немножко притесняют. Не берут на определённые должности, как в православной церкви, и не дают каких-то полномочий. Так что пока пьяными никто не ездит. Ведь если сбил человека насмерть, следует извержение из сана. Даже если убил невольно.

— А как в православной церкви?

— А там, если речь идёт о госчиновнике, может, какое наказание и дадут, но он на своём месте также и останется. Будь у нас те же полномочия, возможно, происходило бы то же самое. Но Господь отодвинул нас в сторонку, сохранил.

ДЛЯ СПРАВКИ

Общая численность старообрядцев в мире, по приблизительной оценке, свыше 1,5 млн. человек, большая часть которых сосредоточена в России (самые большие группы находятся в Московской и Ростовской областях). Старообрядческие общины, помимо России, имеются в Белоруссии, странах Балтии, Румынии, Молдавии, Польше, Болгарии, Украине, США, Канаде, Уругвае, Боливии, Уганде, а также в Австралии. Крупнейшее православное старообрядческое религиозное объединение в России и за её границами - Русская Православная Старообрядческая Церковь, главой которой является митрополит Корнилий.

Самые известные староверы России -Савва Морозов, Павел Третьяков, роды купцов и меценатов Морозовых, Прохоровых, Рябушинских, председатель Госдумы Александр Гучков, российский учёный Дмитрий Лихачёв, экс-глава службы безопасности президента России Александр Коржаков... В Серпухове главной хранительницей старообрядческих традиций считалась Анна Мараева, собравшая богатую коллекцию религиозных книг, икон, возвела Покровский храм на нынешней улице Чехова.

Все продукты староверы покупают в магазине, но есть на улице считается неприличным - пищу в кушают только за столом