Дмитровский

Кто в доме хозяин?

Мария Чубан

Наступление весны наши далекие предки отмечали не только Масленицей. В языческие времена весну встречали, начиная со дня весеннего равноденствия 20 марта и до 1 апреля, когда праздновали именины домового. Считалось, что в этот день он окончательно просыпается от зимней спячки, и чтобы покровителю домашнего очага было веселее, люди шутили и забавлялись как могли. Верите ли вы в домовых? Казалось бы, здравый смысл советует ответить категоричное «нет». Однако в жизни не всегда все можно объяснить только с помощью логики…

Отношение к домовому у всех разное – кто сразу говорит, что никаких домовых вообще не существует, кто-то верит, но сам никогда не видел, а некоторые наоборот имели счастье (или неосторожность) с ним встретиться. Поколение 90-х и наши родители наверняка помнят ироничный поучительный мультфильм про домовенка Кузю и его друга Нафаню. Этот чумазенький лохматый весельчак то и дело выдавал удивительно мудрые фразы. Так кто же он, этот загадочный хранитель домашнего очага? Об этом дмитровчанам рассказывает старший научный сотрудник музея-заповедника «Дмитровский кремль» Наталья Кублякова.

Случай из жизни

«Трасса М7. Лето 2009 года. В кафе около шоссе случайно   остановились две машины. В одной были мы, в другой – совершенно незнакомые люди. Проходя мимо их джипа, я обратила внимание на странную фигурку на передней панели – мягкая игрушка непонятной формы – то ли дед какой, то ли кукла странная… Позже мы оказались с хозяевами авто за одним столом, разговорились. Оказалось, что та фигурка перед лобовым стеклом – домовой. Но не обычный, автомобильный. Наши попутчики берут его всегда с собой в дорогу, без него – никуда. Живет он в машине, и у каждого авто есть свой. Говорю, как же, ведь это вроде бы дух дома? На что они ответили: «Нам спокойней так. С ним и словом перекинешься, и ругательства от нерадивой езды он стерпит. Свой он, наш. Пусть будет». Улыбнулись, допили свой кофе и разъехались, теперь уже навсегда.

Лето 2011. Перелет Ларнака– Москва. Ночь, гроза, трясет. Три составляющие, которые во мне помещаются с трудом.

Поворачиваюсь – очаровательный ребенок лет пяти поглаживает по головке кукольного деда с паклей вместо волос, в зипунишке, в поярковой шапке; такого вот несусветного деда, а не куклу любимую, не мишку, и не другую какую зверушку. Девочку не надо было даже спрашивать. Ее испуганные глаза говорили сами за себя: «Это наш домовой. Вот летим домой. Он очень боится». Я с пониманием: «Бедненький… А чего ты его с собой берешь?» На что девочка вполне логично ответила: «Ну так ведь нас-то дома нет! А он же домовой!» Самолет приступил к снижению, и кроме как вжаться в кресло и закрыть глаза ничего не оставалось… Таких историй было еще много.

Ты кто?

Даже сейчас многие люди уверены, что в доме обязательно присутствует он, стучит или грохает ночью, где-то живет (непременно где-то конкретно), прячет вещи, но обязательно он есть. Так кто же он такой и откуда появился? О появлении домового, как некой сущности, неведомой силы, существует несколько версий. Одна из них разрабатывалась академиком Рыбаковым и относит домового к одному из сильнейших и верховных божеств славянского мира, принимавшего участие в создании Вселенной. Божество по имени Род, согласно верованиям славян, посылал с небес на землю души людей, когда рождались дети. Он же был ответственен за продолжение рода. И такие слова, как «род», «родня», «урожай», «рождение», «природа» происходят от одного очень мощного корня «род». С приходом христианства невозможно было резко отказаться от привычной картины мира.

И без него по-прежнему не мыслилась жизнь, и он по-прежнему во всем помогал человеку.

Строим дом с умом

Когда наши предки начинали строить новый дом, они, выбрав нужное место и время, обозначали границы будущего жилища камушками, принесенными с четырех разных полей. Часто вместо камушков использовали горстки зерна – так контуры будущего жилища кодировались на жизнь и плодородие. Под каждый угол подкладывали серебряные деньги и шерсть – чтобы в доме было тепло и водилось богатство.

После возведения двух венцов сруба на месте будущего красного угла ставили стол, за столом устанавливали деревце – в Дмитровском уезде рябинку или бе-

резку. После того, как стройка была завершена, не следовало хозяевам первыми входить в избу. Считалось, что новая изба должна стать новой хороминой (домовиной, гробом) тому, кто первым в нее войдет. И с давних времен эту миссию на себя берут петухи и кошки.

Прежде чем человек переступал порог нового дома, он впускал впереди себя домашнее животное, а свой путь люди сами освещали иконами. Сейчас уже общеизвестны факты о том, что животные способны брать на себя болезни и несчастья человека. Здесь происходило то же самое – животные отводили от человека беду.

Добро пожаловать!

Заселяясь в новую избу, необходимо было перенести в нее со старого места суседушку – домового. Это был настоящий хозяин дома, без которого хозяйство не ладилось и изба была сиротливой… Переносили домового в Дмитровском уезде в виде пепла и уголька, положенных в лапоть, и иногда сразу несли угощение – хлеб и соль. В селе Перемилово приглашением служили слова: «Хозяин, хозяин, просим милости к нам на новую стройку!» Могли также ровно в полночь с хлебом и солью посолонь обходить вокруг дома, останавливаясь против ворот и приговаривать так: «Домовой, домовой, пойдем домой». После чего ворота открывали и входили на двор. Во дворе домового призывали трижды, а на пороге новой избы приносили жертву – отрубали голову курице. Старик из села Бу-нятина, в начале ХХ века, описывал, что в призывании домового в их селе использовали хлеб-соль и две осиновые палки, которыми надо было стучать, и звали хозяина со словами: «Домовой, домовой, пойдем со мной на новый двор».

Необъяснимо, но факт

Сегодня это все кажется забавным, но до сих пор в нашей жизни присутствуют вещи необъяснимые сухой логикой урбанистов. С домовым связано много историй. Они все очень разные, но одинаково загадочные. Мастер-игрушечник из Астрецова по фамилии Тала-ев, рассказывал, что как-то мальчишкой остался один дома, спал на печке. И вдруг слышит – дверь скрипнула. Откинул одеяло, видит – лезет на печку старичок в синей рубахе, кряхтит… лезет на печку греться. Через несколько минут в сенях застучал отец. Зашел, стали искать – никого. Жительница деревни Бирлово, Клушина, в 30-х годах ХХ века, будучи молодой девицей, поздно возвращалась с гуляний. Испуганно крадется по сеням, потихоньку открывает дверь и видит, что сидит отец за столом и хлебает щи. Деваться некуда, на сбившемся дыхании говорит: «Папань, и я с тобой щи похлебаю!». «Я тебе щас таких щей нахлебаю!» – заругал родитель, сползая с печи. Девушка, метнув взгляд за стол, где уже никого не было, упала в обморок.

Его проделки

Водилась за домовым и привычка сбрасывать с печи старух и шумливых ребятишек, которые долго лежали на теплом, занимая его любимое место. Гнев домового могла вызвать замужняя женщина, показавшая волосы чужому или, как говорили тогда, «засветившая волосом». Помимо забот о хозяйстве, шутливых проделок, могла быть у домового и черная печаль. Если его забывали в старом доме и не брали на новое жилье, он начинал тосковать и даже плакать. Возле таких брошенных домов часто слышали стоны и причитания. Еще более удивительными выглядят случаи деревенских пожаров. Известно, что домовой, как исправный радивый хозяин, любит хозяйства добрые, мирные, работящие и чистые. А там, где нет порядка правильного, стоит ругань, нет почтения старикам, грязь и ссоры, он будет пакостить и вредить. Мог быть у домового и свой любимец, как правило, это был старший мужчина. Бывает, сгорит изба, один пепел да головешки останутся, а среди них ложка хозяйская деревянная, как новая, лежит или сапоги нетронутыми стоят».

Непридуманные истории

Полина Кашина:

Один раз, когда я была в Дмитровском музее, мне казалось, что что-то бегает или мелькает перед глазами, но из-за скептицизма я списала все на яркое освещение и усталость глаз. Однако, когда мы дошли то ли до кольца, то ли броши, я ясно увидела странный комочек коричневого цвета, первые мысли: «Что это?» Захотела спросить у экскурсовода, но комочек начал двигаться, прыгать с предмета на предмет. Это не было страшно, скорее забавно. Не было мыслей, почему никто кроме меня это не видит, был только интерес. Также на одежде сидела парочка черненьких. Не знаю, что это было, но эти комочки зла мне не желали.

Даша Екатеринчева:

Я знаю, что домовой есть, но он себя никак не проявляет. Воспоминания детства: когда мы куда-нибудь переезжали, мы на

кухне открывали корзинку, говорили домовому, что мы переезжаем и хотим взять его с собой, и выходили. Мама говорила, что надо подождать, чтобы домовой туда забрался. Потом мы заходили, закрывали корзинку и уносили ее с собой.

Татьяна Загребина:

Я верю в домового. Сама я с ним не встречалась, но сестра моей бабушки рассказывала про своего маленького жителя. Однажды она проснулась от того, что кто-то гладит ее мохнатой лапкой. Она испугалась и вытолкала его в форточку. А когда ей рассказали, что домовых выгонять нельзя, иначе удача покинет дом, она открыла дверь подъезда и, на удивление соседям, звала его: «Кузя, Кузя, возвращайся!». А на даче моей подруги по ночам слышался топот маленьких ножек, звон посуды и тихие вздохи. Все были напуганы, но ничего плохого не случилось - домовой просто хулиганил.

Когда я переехала в новый дом, сразу купила маленького домовен-ка, ведь кто-то должен хозяйничать в мое отсутствие.

Ксения Суслова:

У моих родителей была дача в Сергиево-Посадском районе. Место там было очень живописное -рядом речка, лес дремучий. Дому нашему было около 70-ти лет. Обычно в старых домах домовые водятся. У нас была домовая, мы ее называли Анфиска - маленькая девочка лет 10-ти на вид: жидкие волосы, тоненькие   косички, в ночной рубашке, как я ее помню. Я тогда была совсем маленькая, но ее ви-   _л дела, я помню это,   1 и когда   последний раз туда  ездила, ощущалось присутствие   домо-    i вой. С ней связано много чего интересного. Мы ее подкармливали в знак уважения, потому что она как только могла нас защищала, мы оставляли ей молоко или водку и корочку хлеба, но почему-то она не брала, хотя, не смотря на то, что в доме было полно мышей и крыс,

никто эту еду не трогал! Вот что странно – с этими мышами у нас был случай, когда они целый батон утащили, бабушка его только через неделю нашла под кроватью, рядом с мышиной норкой, а вот то, что Ан-фиске предназначалось, никто не трогал – не знаю почему…

Еще был случай, когда родители ремонт делали. У нас там кровати стояли очень тяжелые – огромные железные кровати, старинные. Ну женщине просто не сдвинуть такую! В доме тогда были мама, я маленькая и ее подруга. Они не могли эти кровати сдвинуть, решили ждать папу, а он задержался где-то, а им нужно было срочно... Ну и вот Анфиска эти кровати на 1 метр друг от друга отодвинула! Последний раз я там была лет 6 назад, дом уже старенький был, только на иконе и на домовой держался. Мы его продали, икону забрали, а вот домовая не знаю, куда делась, но точно знаю, что в доме, в котором мы сейчас живем, ее нет. Тот дом рухнул, там уже давно новый построили, но говорят, что тоже скоро рухнет, значит Анфиска теперь там не живет, иначе бы долго стоял, как наш, 70 с чем-то лет…

Вдруг слышу с заднего соседнего ряда: «Миленький, хорошенький, потерпи, сейчас все пройдет, и мы снова будем дома».

Славянское мировоззрение не отпускало хранителя людских судеб и радивого хозяина Рода в небытие, и его оставили, но понизили

до простого домашнего духа. Он превратился в домового.

Это интересно

Считается, что именно кошки, в отличие от людей, способны видеть домашнего духа. Замечали ли вы, как ваша питомица внимательно смотрит куда-то в пустое место? Скорее всего, именно там и обитает домовой.

Кстати

> Домовой любит трудолюбивых, любящих людей, в доме у которых царит гармония. Там он всячески помогает домашним и бережно охраняет дом. В семьях же, где постоянно ругаются, а так же любят полениться, домовой может учинить беспредел.

> Чтобы не было беды, исстари при переезде в новый дом необходимо было провести небольшой ритуал, чтобы домовой переехал вместе с хозяевами. Так как считается, что домовой не может жить без людей.

Такие фигурки-обереги есть почти в каждом доме.